2017年7月5日 星期三

靈修分享:多的也沒有餘;少的也沒有缺


早上看到這段經文,想到教會👬👭是一個身體,神讓我們弟兄姊妹之間可以互相配搭與補足💞💞。

在教會內,學習的不單單好像與同事及同學之間的那種合作,而是看見雅偉父神在我們生命中,衪知道我們每個人的需要和軟弱🐑🐑。並按着我們所有的(Have)、或所沒有的(Have not)去配合,使我們更有信心獻上所有的(All)。


記得有次一位肢體因爲要招待遠道而來的朋友,而沒有時間練習詩歌崇拜的服事,於是我臨時代替了他的崗位。過了一陣子,老師邀請我去預備小組的分享,那刻心裡想這期間還有別的事情需要預備,怕不夠時間預備好分享。還未開口,肢體已經主動提出他可以幫助預備那次的分享。當時,知道天父是知道我的需要,又因為肢體那份願意承擔、互相補位而很受到鼓勵。

願雅偉父神讓我們有一顆合一的心,能互相配搭和補足,成為美好的見證,使人看到有神掌權的地方是何等的善何等的美。

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靈修經文:
(哥林多後書 8:10-15)
我在這事上把我的意見告訴你們,是與你們有益;因為你們下手辦這事,而且起此心意,已經有一年了,如今就當辦成這事。既有願做的心,也當照你們所有的去辦成。因為人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。我原不是要別人輕省,你們受累,乃要均平,就是要你們的富餘,現在可以補他們的不足,使他們的富餘,將來也可以補你們的不足,這就均平了。如經上所記:
多收的也沒有餘;
少收的也沒有缺。

2017年6月27日 星期二

“畢業旅行”:兩天一夜青海遊

能夠有這一趟的行程不是必然,當中充滿著無盡的感謝和感恩。

在大西北安息年之旅進入尾聲的階段,本來還有不同參與的事情,原本以為沒有機會去青海湖一帶旅遊。

感謝皆因姐妹遠道而來接我回家,才有機會安排這一趟延遲了多年的“畢業旅行”。更感謝雅偉父神和老師在服侍上的調動,讓我們有這兩天的“假期”可以安排出遊,亦感謝老師們特別的為我們倆安排和行程上衣、食、住、行各方面的貼心預備。

第一站:隨意躺、隨意坐大馬路

經歷過幾次外出旅遊,深深感受到什麼是“坐車4-5小時,下車玩不足1小時”的旅遊方式。雖然車程是長,很多時也需要兩三百公里的路程,但天父給我們遇上一個很好的駕車師傅,在長途車程中,他總會找一些“景點”讓我們下車透透氣和拍美美的照片。


第二站:金沙灣

由於還沒有進入旅遊的高峰期,遊人不是太多。這個場地可免費滑沙,沙山有不同高度與斜度,可以按你喜愛的隨意挑選。另外,還有越野車和駱駝可以騎。除了滑沙外,我們最享受在沙山頂上眺望遠方的青海湖,跟一望無際的藍天白雲拍照。越爬得高,覺得跟天空和白雲就越靠近。雖然沙子都穿進透氣的波鞋裡和被大風刮起打到身上,但在這個舒服的天然環境下並沒覺得討厭的感覺。駕車的師傅說,前幾天還是下著雨,這一天“上天”給了我們一個特別好的天氣。是的,感受到雅偉天父恩待我們同行的每一位。



沿途旅程中,看見藏族的宗教及生活文化特色,又常看見一群又一群可愛的羊群牛群。

 

第三站:距離北京--四個“二” 

距離北京2222公里的地標-四個“二”。師傅說自從“你很二”的用法有了名氣後,就有很多人認識這個地方要來拍照。雖然覺得有點無聊,但是來了就必須的“二”一下。更看見有準新人們在此地留影。


第四站:茶卡鹽湖-天空之鏡 Mirror of the sky

“茶卡”是藏語,意即鹽池,也就是青鹽的海。茶卡鹽湖因盛產大青鹽馳名,是中國首家綠色食用鹽生產基地,更是青海四大景點之一,有“天空之鏡”之稱號。 

雲在地上,還是雲在天上?不是親眼目睹,如何感知?
水影天,天接地,人在湖間走,宛如畫中游。
走進茶卡鹽湖仿佛到達了夢中的天空之境。

湖面上所反映的都是天上的美景,當刻想起一句“活在地上如同活在天上”,我們的生命性情能否好像主耶穌一樣,反映出雅偉天父的美麗與良善?如果生命能夠反映雅偉天父美善的性情,必定能夠好像這潔白平靜的鹽湖面,使人心舒暢;如鹽一樣,為別人的生命調味,預防生命的腐敗。

太 5:13 你們是世上的鹽.鹽若失了味、怎能叫他再鹹呢.以後無用、不過丟在外面、被人踐踏了。


第五站:青海湖暨旦切大叔家

晚上九點多十點才到了旅舍――“旦切大叔家”,之前還一直猜想“單車大叔家”是否有很多單車的呢!哈哈哈! 

這趟旅程,確實是經歷了春夏秋冬,晴天雨天。在第二天的早上與日出沒有緣分,貴人出門時招的風雨卻迎著而來。再加上是在清晨和湖邊,我們穿上羽絨服和打著雨傘,在青海湖邊溜達一會,就跟它說再見。如果有機會再來,一定要預留更多時間在這地方欣賞它晚上的星空和清晨的日出。


第六站:貴德黃河大橋

回到車上,天氣慢慢的好轉,看到路邊的小花盛開。記得前幾天,姐妹才跟我說,她上一次去日本鳴門時,很可惜沒有機會近距離看見“鳴門漩渦”。這天來到貴德的黃河大橋,竟然意外地看見很多漩渦在橋底下形成。心裡覺得這個是姐妹學習“走出來”時,天父給她的小鼓勵之一。

太 6:27-33 你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕 (28) 何必為衣裳憂慮呢.你想野地裡的百合花、怎麼長起來、他也不勞苦、也不紡線. (29) 然而我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。 (30) 你們這小信的人哪、野地裡的草、今天還在、明天就丟在爐裡、 神還給他這樣的妝飾、何況你們呢。 (31) 所以不要憂慮、說、吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼。 (32) 這都是外邦人所求的.你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。 (33) 你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。



第七站:沒有垃圾的拉脊山

一開始時,很好奇為甚麼要去“垃圾山”(國語)呢?後來到了這座有海拔高3820米高的地方才完全搞懂!依照觀察,看見了一些好像是祭壇的石堆,這裡應該是藏民舉行祭祀活動的地方。此外,雖然那時候還是有點天陰和下雨,但遙望時,隱隱約約看見一座雪山山脈在遠處。

 此時,也是這趟旅程的最後一站。


下一站:。。。

這趟短短的“畢業旅行”,確實有雙重的意義。
期待,接下來,新的旅程!

2016年12月13日 星期二

電影欣賞:《鋼鋸嶺》後感


《鋼鋸嶺》以 (以賽亞書 40:28-31) 作為電影的開始。。。

 (以賽亞書 40:28-31) 
你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的 神雅偉,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。但那等候雅偉的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。



此電影是真人真事改編講述一名敬畏神的人,在二次世界大戰時,以性命救回75名差點戰死沙場的士兵,並且在戰友中間帶來奇蹟、力量與希望。

主人翁Desmond參軍初時,面對領導者與同伴們對他信仰的咄咄逼迫,仍然堅守着一份單純的信念,「守安息日」、「不可持械,因不可殺人是神的誡命」。重重難關後,最終能被委派為醫療兵,成為二戰史中的奇蹟。

在戰場上奮戰的時間是相對短暫的,然而一個人的本質如何被塑造卻是從困難中操練過來,並在信仰中持守。

戲中最深刻感動之一是,Desmond在面臨戰友們被日軍逼至撤軍時,他向神吶喊「祢想我作什麼呢?」,然後轉身折返戰場探索生還的戰友們。在他疲憊不堪時,他唯一就是向神去呼求「讓我再多救一個吧」。

救回的不單是75條肉身生命,更因着他對不同人的愛與寬恕,讓戰友們都信靠他的信仰,看見神的工作因着Desmond而在他們的軍隊中。


深刻片段:
1. 唯一一次觸碰槍械是要救一名軍官
2. 最後在安息日中於戰場執行軍醫救人
3. 參軍及戰爭時的空檔就是看聖經

2016年11月9日 星期三

認識自我、了解人性 - 《跳過牆垣》第一章 故事:大衛與耶穌

這一年間斷斷續續的看這本書-《跳過牆垣》Leap Over A Wall

看這書與生活中所經歷是密不可分。每看一個章節,就好像是雅偉天父對當刻的我説話。

盼望這一系列《跳過牆垣》Leap Over A Wall 的閱讀分享與生命見證,能彼此鼓勵,在有血有肉的屬靈生命中,倚靠著愛我們的雅偉父神,勇敢跳過大大小小的牆垣,活在神的臨在中

為方面閱讀,書本內容撮要都會以列點形式表達,所列出的要點只是個人體會中比較深刻的,不一定最全面,如有興趣了解詳細內容可親自看這本書。

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(詩篇 18:29 新譯本)
藉著你,我攻破敵軍;靠著我的 神,我跳過牆垣。 


第一章 故事:大衛與耶穌
(認識自我、了解人性)

在整本書的20個章節中,透過講述、深透大衛與神,以及不同人的故事,顯示在屬靈與屬肉體之間的互動,如何在##有血有肉**靈性生命中活現。讓讀者更明瞭成長為「人」和「基督徒」的基礎。

。聖經內的故事不是為了將一些東西外加在我們的生命中,而是帶我們的生命參與、進入這故事

。透過聖經記載的,學習在生活中與神相交

。神樂意塑造一個平凡的生命來榮耀衪

。耶穌的故事:神藉耶穌這個人,將衪自己顯明出來

(馬太福音 16:16)
西門彼得回答說:你是基督,是永生 神的兒子。 
(約翰福音 20:31)
但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是 神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。


。若要達到自我認識、尋找生命與心靈的境界,需要先了解大衛與耶穌人生的故事


##有血有肉:
腳踏實地處理每一天大小瑣事,如洗衣服時禱告、塞車時唱歌

**靈性生活:
藉着聖靈引導,活潑有生氣地行事,因而可以活在神的面前

2016年10月19日 星期三

固執年輕化?

忘記了是從何時開始,小熊維尼故事中的驢仔咿唷成為我最喜歡的卡通角色之一。
驢仔咿唷在故事中,代表着一種抑鬱症的個性,不敢去夢想,對身邊發生的事物都沒寄上希望。

「驢駒」在聖經新舊約中,大概出現了17次。
在聖經中,「驢駒」又代表着什麼呢?

 


新約中有記載,耶穌騎驢駒子進耶路撒冷城一事,詳細可查看(太 21:1-11)。
當時有兩隻驢,包括母驢與驢駒子

若大君王進城,理應浩浩蕩蕩,騎着駿馬良駒,威風凜凜地進城,受萬人景仰。
為什麼耶穌不選一匹駿馬?
即使是騎驢,為何堂堂男子漢要騎上一隻弱小的驢駒子?


為了要應驗舊約的預言

(撒加利亞書 9:9-10)
錫安的民哪,應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裏!他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬;爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平;他的權柄必從這海管到那海從大河管到地極。 

因為在神的心意中,神所揀選的人是謙和的。
謙和就是:柔和,可以被改變,不固執


不要固執年輕化

有王者風範的人,必須是個願意被改變的人。
神想我們如主耶穌一樣成為王。

我們對神的話語會否習慣了,聽了過後當作平常,失去了那份逼切的回應,亦不願去改變?
若對神的話語有抗藥性、沒反應,這便是神的審判來到,因為我們不願成為謙和的人。


學習作一個謙和的人

神想我們成為王、有王者風範,願意被神改變
因為人如陶器一樣,我們的窰匠雅偉神樂意去塑造我們。


不願意被改變的結果

(耶利米書 6:29-30)
風箱吹火,鉛被燒毀;他們煉而又煉,終是徒然;因為惡劣的還未除掉。人必稱他們為被棄的銀渣,因為雅偉已經棄掉他們。 

不要將自己定位不被改變。
願意被神改變


傚法主耶稣

耶穌騎驢入耶路撒冷是低調還是高調?明顯地是很高調喔!
為何耶穌要這麼高調?不是要謙謙和和的嗎?

耶穌作每件事都知道神工作的時間,因為他時刻都求問神心意。

那麼我們呢?

從我們如何運用時間就會知道,我們是怎樣的!
當我們做的事是為自己的時候,是時常方便的。但為神的時候卻不然。

(約翰福音 7:6 和合本)
耶穌就對他們說:我的時候還沒有到;你們的時候常是方便的。 


願我們學習不要將一切的事情預設成既定的模式,常常求問雅偉父神,必能經歷被神去塑造生命。

2016年7月17日 星期日

用心靈和誠實敬拜父神



今天是這那麼多年來,第一次因工作緣故,而返唔到崇拜。初時心裏的確有十萬個不願意及無奈,但雅偉天父卻提醒着我:

(約翰福音 4:23-24)
時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。 神是靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」 

早上預早了到達工作Training的場地。天氣很明媚,柔和的輕風陣陣吹起。

等待期間听着詩歌,突如其來覺得這就是今天向父神的敬拜時間。不斷想起敬拜是用心靈和誠實。不管身處那兒,舉手投足的每步有沒有對父神常存敬畏的心、用全人去敬拜、榮耀雅偉神?

感謝天父,讓我能好好享受Training的時間,心中的「不願意與無奈」也淡然而去。

更特別的是,雖然身不在教會,但靈裏卻與弟兄姊妹們有同樣的領受。
與姊妹分享今天經歷的一些片段時,才知道所體會的與講道重點內容一致。

「要極其謙卑同順服,即使有些事情點都諗唔明白

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特別感謝姊妹將今天的講道重點與我分享!


今日講道内容是有關,「猶大為何會出賣耶穌?」

其中一個原因,是因為他不明白耶穌所行的事情。在現實生活中,人有很多不能理解、不能明白的事情,是因為屬血氣的不能夠明白屬靈的事情,而這樣不明白不理解是源於血氣。

相反,亞伯拉罕對這種不理解(神叫亞伯拉罕獻上以撒)卻能選擇堅持遵行、順服


如何去面對這種不理解?

首先,是不要否定神以前在我身上的作為

第二,是要像約伯一樣,即使在困難入面,存謙卑的心去尋求神。約伯在面對困難中,漸漸發現自己從來是和神沒有關係的,自己所行的不是和神的心意相配。最後,他看見了自己原來是個很驕傲的人。

(約伯記 42:1-6)
約伯回答雅偉說:我知道,你萬事都能做;你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢?我所說的是我不明白的;這些事太奇妙,是我不知道的。求你聽我,我要說話;我問你,求你指示我。我從前風聞有你,現在親眼看見你。因此我厭惡自己(或譯:我的言語),在塵土和爐灰中懊悔。


縱然很多時去學順服的功課也不容易,不能用頭腦去明白、去理解,但求父神去幫助我們多運用衪賜給人的靈而非頭腦去分析、去看事情,以至能明白父神廣闊的心意!

2016年6月27日 星期一

靈修分享 - 雅各書 4:13-17


人生中總有大大小小不同的計劃,有長遠的、短期的。

有些人計劃清晰、立志長,為了目標堅守向前邁進;有些人常立志,卻永不持久。

不論何者,我們在計劃時,有否求問神、與神的心意貼近?

(雅各書 4:14-15) 其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。你們只當說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」

求父神讓我們在短暫的人生中,尋見永恆的價值。


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(雅各書 4:13-17)

嗐!你們有話說:「今天明天我們要往某城裏去,在那裏住一年,做買賣得利。」其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。你們只當說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」現今你們竟以張狂誇口;凡這樣誇口都是惡的。人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。